CHIẾC ÁO KHÔNG LÀM NÊN THẦY TU.

Thầy tu thường mặc áo cà sa. Nhưng người khoác áo cà sa chưa hẳn đã là thầy tu! Thường thì vẫn có quan niệm: "Ăn cho mình, mặc cho người", nhưng không ít người lại chỉ nghĩ mặc cho thỏa ý thích cá nhân, mặc kệ nhìn nhận của người xung quanh. Bởi vậy mới có hình ảnh giữa trang phục và phong cách cá nhân không hề có sự giao thoa! Tội nghiệp thay cho những bộ trang phục nhầm chủ.Và cũng tiếc thay cho những người chủ đã không chọn được trang phục hợp với mình! Gu thẩm mĩ cũng là đề tài khá vui để nhòm ngó và ngẫm ngợi cho khuây. Đến một nơi nào thấy mặc đồng phục, trông thoáng qua cũng bắt mắt, hay hay. Nhìn kĩ lại thấy buồn cười. Người quá khổ, lại lùn dưới ngưỡng cũng mặc vetston,váy bó cũn cỡn, trông như chiếc nấm di động! Còn người cao lêu nghêu, thì chiếc váy ngắn không che nổi sự giãn cách giữa cặp giò khẳng khiu (mà vốn là lợi thế của “chân dài”), trông thật đáng thương! Sao cứ bắt đồng phục cho ra vẻ nghiêm túc, quy củ một cách gượng ép thế? Lại nói đến áo dài, chiếc áo dài truyền thống! Nhưng nay nó cũng bị cách điệu quá mức cần thiết. Chiếc áo dài cổ thuyền (loại cổ không chân) rộng quá cỡ, bằng chất liệu tơ mỏng quá mức, eo xẻ quá cao…nội y hiển hiện trên mức cho phép.Vậy mà người mặc cứ ngỡ là mình “đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc”!Người mặc tự hào bao nhiêu, người chiêm ngưỡng buồn bấy nhiêu! Càng phản cảm hơn khi hình ảnh ấy đứng trước đám đông. Một cô giáo dạy bài thơ “Áo đỏ” với mong muốn giúp các em cảm nhận vẻ đẹp thẩm mĩ của trường từ vựng chỉ màu sắc qua những câu thơ: Áo đỏ em đi giữa phố đông Cây xanh như cũng ánh thêm hồng Em đi lửa cháy trong bao mắt Anh cháy thành tro em biết không? ( Vũ Quần Phương) Vậy mà cô lại trực quan bằng màu vàng rực của chiếc áo dài-lẽ ra nên mặc khi bình những câu thơ có sắc vàng như: “Ô hay, buồn vương cây ngô đồng Vàng rơi, vàng rơi thu mênh mông!” (Bích Khê) Đâu là sự mô phạm trong trang phục không hợp cảnh ấy? Ấy là chưa kể các kiểu ăn mặc: Trên Đông dưới Hạ, trong Tây ngoài Tàu, comple đi với giày thể thao, áo dài sánh bước với quần Âu…Không thể biện hộ cho cái sự phá cách mà là sự loạn chuẩn trong y phục. Người xưa đã dạy: “Y phục xứng kì đức”. Bộ y phục có thể không biết chủ nó là người như thế nào, nhưng người dùng y phục luôn biêt họ là ai .Và xin hãy cho người khác đánh giá đúng về họ theo kiểu “ Áo quần quyến rũ khi bắt gặp – Tâm hồn chinh phục lúc chia tay”.